هانری کربن فیلسوف فرانسوی

هانری کربن یک فیلسوف مشهور غربی است که در ضمن شیعه شناس معروفی هم هست.

او بعد از تحصیل بسیاری از علوم دینی شیعه شد.

(من نتوانستم اطلاعات محکمی را در باره شیعه شدنشان پیدا کنم ولی احتمالا شیعه شدند)

پروفسور نصر هم در ایران متولد شد و در سن 12سالگی به امریکا رفت.

ایشان کارهای مفید زیادی انجام دادند و زندگینامه ی مفصلی دارند و عزیزانی که علاقه دارند شخصیت ایشان را مورد مطالعه قرار دهند،می توانند به نوشته های زیادی که در باره ی ایشان نوشته  شده است مراجعه کنند. 

گفته هایی از پروفسور نصر در مورد هانری کربن؛

نقش مسلمانان در سازندگی امریکا

«جرالد دیرکس» در دانشگاه هاروارد در رشته روان شناسی تحصیل کرده و

به یک استاد دانشگاه تبدیل شد.

وی به طور همزمان یک کشیش مسیحی بود اما پس از آن به دین مبین اسلام گروید. او چندین کتاب در این زمینه تألیف کرده است.

به گزارش شیعه آنلاین، «جرالد دیرکس» نویسنده آمریکایی و مؤلف کتاب "مسلمانان در تاریخ آمریکا: میراثی فراموش شده" در کتاب خود که جدیدترین تألیف وی است، به اهمیت و نقش مسلمانان در سازندگی آمریکا اشاره کرد.

این نویسنده آمریکایی در ادامه نوشت :

بنده تأکید می کنم که مسلمانان بیش از پیروان دیگر ادیان در سازندگی ایالات متحده آمریکا نقش داشته اند و نقش آنان از اهمیت بسیاری برخوردار بوده است .

«جرالد دیرکس» همچنین در کتاب خود نوشت: تاریخ اسلامی در آمریکا، و وجود مسلمانان در این کشور، پیش از هر چیز یک تاریخ آفریقایی – غربی است. قدمت این تاریخ به زمان کشف ایالات متحده آمریکا توسط «کریستف کلمب» بر می گردد. یعنی انسانهایی از قاره آفریقا که مسلمان هم بوده اند، به همراه «کلمب» در کشف آمریکا شرکت داشته اند.

مؤلف کتاب "مسلمانان در تاریخ آمریکا : میراثی فراموش شده" افزود:

پس از آن، مسلمانان کشورهای آفریقایی که در کشتی های عظیم تجاری کار میکردند،

به آمریکا کوچ کردند . 

وی به طور همزمان یک کشیش مسیحی بود اما پس از آن به دین مبین اسلام گروید.

او چندین کتاب در این زمینه تألیف کرده است .

( + )

نکته جدید :

تلاش بخش فنی کافه، از ابتدا بر این بوده است که همه ی کاربران به خصوص خوانندگان dial-up مقیم ایران، بتوانند به راحتی و با سرعت مطلوب، از مطالب وبلاگ استفاده کنند که بر آن شدیم ؛

علاوه بر اضافه نکردن کدهای جاوا و تبلیغات، کدهای اضافه ی خود ِ قالب را هم حذف کنیم... .

کد به اشتراک گذاشتن در شبکه های اجتماعی مثل :

digg - newsvine - furl - Y - smarking - segnalo - del.icio.us

عالم پهلوانی   <<< مطلب قبلی   ::   مطلب بعدی >>>   خوردن پنیر مکروه است ؟

سند موثق برای مایکل جکسون

گزارشی اختصاصی، موثق و مهم در مورد مسلمان شدن مایکل جکسون ؛

به گزارش هـیــس به نقل از تابناک : به گزارش روزنامه های معتبر انگلیسی تلگراف و دیلی میل مایکل جکسون در ماه نوامبر سال ۲۰۰۸ به دین اسلام مشرف شده است و مراسم تشرف او به دین اسلام توسط یکی از امامان جمعه شیعه انجام شده است.

اکنون خانواده جکسون و برادر بزرگ او جرمین جکسون که خبر مرگ مایکل را به رسانه ها اعلام کردمدعی شده اند که مایکل جکسون بیست سال پیش – درسال ۱۹۸۹- رسما به دین اسلام مشرف شده بود.

در همین باره سایت اطلاع رسانی  ایکس ۱۷ آنلاین نوشت :

رییس مرکز اسلام و علوم کانادا...

ضرورت رصد دائمی مطالعات قرآن‌پژوهی غرب /

پرفسور مظفر اقبال، رییس مرکز اسلام و علوم کانادا

پرفسور مظفر اقبال، رییس مرکز اسلام و علوم کانادا با اشاره به مباحث قرآن‌پژوهی معاصر در فضای فعلی غرب، بر تأسیس مرکز دائمی رصد مطالعات قرآنی مغرب زمین تأکید کرد. وی با طرح این سؤال که با چه روشی از قرآن بهره بگیریم تا بتوانیم وظیفه خود را به خوبی در غرب ایفا کنیم، اظهار داشت: با داشتن نگاهی تاریخی و علمی به قرآن و بررسی شیوه‌های دیگر در این زمینه به هدف خود در بررسی مطالعات قرآن‌پژوهی غربیان خواهیم رسید. وی با بیان این‌که عده‌ای قرآن را کلام الهی می‌دانند و عده‌ای آن را به عنوان کلام الهی نمی‌پذیرند، خاطرنشان کرد: از زمانی که قرآن نازل شده، تاکنون با دو نگرش و دو باور روبرو بوده‌ایم که هر دو نگرش یک روش را دنبال کرده‌اند. کسانی که در زمان نزول قرآن آن را کلام الهی تلقی می‌کردند با کسانی که امروز چنین تلقی از قرآن دارند، در یک رده‌بندی قرار می‌گیرند.

وی در ادامه با بیان این‌که ریشه و خواستگاه مطالعات در غرب به شخص برمی‌گردد، گفت:‌ ریشه کسانی که در غرب قرآن را مطالعه و تحقیق می‌کنند و آن را کلام الهی نمی‌دانند به یوحنای دمشقی در سال 750 میلادی برمی‌گردد.

وی ابونوح الانواری مسیحی را از دیگر افراد مؤثر در مطالعات قرآنی غربیان دانست و با بیان این‌که وی 150 سال پس از یوحنای دمشقی کتاب «تفریط القرآن» را نوشت، ابراز داشت: این دو نفر مواد و منابع مورد نیاز برای محققان غربی را برای مطالعه بر روی قرآن فراهم کردند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود نگرش غربی‌ها به قرآن را با مباحث سیاسی مرتبط دانست و با اشاره به تأثیر جنگ‌های صلیبی بر فعالیت قرآن‌پژوهی غربیان، گفت: آغاز این تأثیر در سال 1099 در اورشلیم روی داد و در سال 1117 با حمله صلاح‌الدین ایوبی به اورشلیم به اوج خود رسید.

پرفسور اقبال با بیان این‌که شورای کلیسای وین در سال 1312 تصمیم گرفت مرکزی مسلط به زبان عربی پیرامون تحقیق بر روی آثار علمی مسلمانان تأسیس کند، افزود: با کمی دقت خواهیم دید که یک رابطه بسیار عمیقی بین این مرکز و آثار علمی مسلمانان وجود دارد.

وی با اشاره به ارتباط ترجمه آثار علمی مسلمانان و ارتباط آن با آثار علمی که درباره قرآن وجود دارد، اضافه کرد: غربی‌ها احساس کردند دنیای اسلام با داشتن ابوریحان بیرونی، ابن رشد و دانشمندان مسلمان دیگر، در مرحله بسیار بالاتر از دانشمندان غربی هستند؛ از این رو پس از دویست سال از تأسیس کلیسا، مسیحیانی که مخالف اسلام بودند، تحقیقات خود را در زمینه قرآن گسترش داده و آن را به محیط دانشگاه انتقال دادند.

وی وضعیت فعلی پژوهش قرآن در غرب را به دو دسته حمله کلیساییان و مستشرقان به قرآن اما در یک پوشش زیبا و همچنین کسانی که مانند آرمسترانگ به قرآن حمله نمی‌کنند، اما در عین حال اعتقادی به قرآن ندارند، تقسیم کرد و گفت: شناخت افرادی همچون آرمسترانگ برای مسلمانان بسیار سخت است.

رییس مرکز اسلام و علوم کانادا در پایان با بیان این‌که غربیان به مانند مسلمانان درباره قرآن نمی‌اندیشند و مسلمانان باید در برخورد با تحقیقات آنان در زمینه قرآنی احتیاط کنند، تأکید کرد: مسلمانان قرآن را به عنوان کتاب هدایت و فرقان حق از باطل می‌شناسند که نه تنها شرایط دنیوی و مادی را مشخص می‌کند، بلکه سرنوشت آخرت را هم ترسیم کرده است. منبع/ رسا

( + )

آل احمد کشته شده   <<< مطلب قبلی   ::   مطلب بعدی >>>   مرگ یا تولد ؟!