اسلام,منطق,عقل,خرافات,عرف,تحریف
Café : ( نوشته های یک آدم متفکر ! در باب بررسی روند فراموشی یک تراژدی به نام اسلام ) * کانال ایتا : onehadis@اسلام,منطق,عقل,خرافات,عرف,تحریف
Café : ( نوشته های یک آدم متفکر ! در باب بررسی روند فراموشی یک تراژدی به نام اسلام ) * کانال ایتا : onehadis@این ایرانیهای انتقاد ناپذیر !
به نام مهربان ترین مهربانان...
شما (مسلمانان حقیقی) نیکوترین امتی هستید که بر آن قیام کردند که مردم را به نیکو کاری وادار کنند و از بد کاری باز دارند و ایمان به خدا آورند و اگر اهل کتاب همه ایمان می آوردند بر آنان در عالم چیزی بهتر از آن نبود لیکن برخی از آنها با ایمان و بیشتر فاسق و بد کارند.
آل عمران – 110
کسی که امر به معروف می کند باید این کار را با شیوه ی خوبی انجام دهد.
رسول اکرم- ص
حیفم اومد که در باره ی سریالی که تمام تلاش خودش رو خالصانه کرد
تا ما کمی به خودمون بیایم، چیزی ننویسم.
سریالی که حدودا 90 قسمت داشت و آغاز به کارش، در تابستان 88 بود.
کارگردان و نویسندگان این سریال در نظر داشتند، سریالی انتقادی بسازند که در آن خلقیات زمینی ها و یا در اصل، ما ایرانی ها را مورد توجه قرار دهند!
البته در گذشته نیز کارهایی مشابه (از نظر مضمون) ساخته شد برای مثال
شازده کوچولوی اگزوپری در کشورهای دیگر و یا در ایران فیلم «من زمین را دوست
دارم»
و یا سریالهایی چون :
این زمینی ها و شب های برره که صد البته « مسافران » از بقیه، قوی تر عمل کرد.
بی شک طنز مسافران اگر بهترین سریال طنز تلویزیون بعد از انفلاب نباشد، جزء بهترینهاست.
این بهترین را باید تعریف کرد، اینکه بهترین چیست؟ نه این که وارد بحث هرمنوتیک شویم، نه.
تعریفی که عقلی و عرفی باشد،
بهترین یعنی که بیشتر به دردمان بخورد و به نفعمان باشد.
از نظر هنر ؛
1. هنر، مستقیم گفتن، نیست.
2. فیلمی خوب است که فقط نظر قشر خاصی را جلب نکند، یعنی علاوه بر اینکه خواص را راضی کند، به درد عموم هم بخورد.
3. بهترین و تاثیر گزارترین هنر در ایران، معمولا هنری است که آمیخته با طنز باشد و اصلا فلسفه حقیقی طنز این است،
که متاسفانه اغلب فیلم های کنونی سینمای ایران، ظاهر را فدای محتوا می کنند.
بگذریم... اصلا خداوند عزوجل اولیاء خودش را فرستاد تا ما را از این صفت های ناپسند، از این غل و زنجیر نجاتمان دهند،
آنهم با شرح درجه رذالت بدیهایمان و نشان دادن فواید خوبیها برای خودمان!
اصلا، امام حسین-ع در وصیت نامه خودشان فرموده اند که فلسغه ی قیام من برای امر به معروف و نهی از منکر است.
او برای امر به معروف خانواده خود را از دست داد.
خداوند از ولیش خواست که برای خوب زندگی کردن انسان ها ، تلاش کند و یا حتی برای خوشبختی بشر، خون خود را هم بریزد.
همین است که بانو زینب-س میگوید : ( ما رایت الا جمیلا )
آری، امر به معروف برای آزاد کردن انسان از باتلاقیست که بشر خود برای خود ساخته است و نمیداند.
امر به معروف انسان را به آزاد شدن از این زنجیرها و سوق به سمت پرواز بشارت میدهد...
اما یک چیز این وسط قابل تامل است که ما این همه حسین حسین میکنیم، محرم ها تمام میشود، عاشوراها می آیند و می روند اما انگار آب از آب تکان نمیخورد.
انگار یک چیزی کم است، انگار بعد از محرم، هیچکس مثل حسین نشده است .
کمی که ژرف تر نگاه کنیم باید خودمان جواب این سوال را بدهیم که؛
فلسفه ی قیام امام حسین(ع) چه بوده؟ چرا اینقدر آن واقعه اهمیت دارد؟
و چرا خدا و ولیش از ما می خواهند آن را زنده نگه داریم؟
چرا ما باید آن را زنده نگه داریم؟
و هزاران چرای دیگر که ما خود باید به آنها پاسخ دهیم.
این وسط میماند گم شدن ما میان هیاهوی دنیا و دید بسته ی بشر و
به بن بست رسیدن همه ی آن چیزهایی که باید بشود و نشد.
درست همان چیزی که کارگردان در آخرین قسمت مسافران از حمید لولایی به نمایش گذاشت.
(او همان آدم گذشته بود و چه بسا بدتر)
با این که تمام ماجراها را دیده بود و گه گاه هم عوض شده بود.
رامبد جوان تلاش کرد در تک تک قسمت های سریالش، بدی هایمان را به ما گوشزد کند، بدی هائی که آنقدر در آنها غرق شدیم که برایمان عادی شده اند.
بدی هایی که فقط کسانی می توانند آن ها را درک کنند که به سرچشمه ی خوبیها
نزدیک باشند و عمیق، و یا کسانی که از سیاره ای دیگر می آیند... .
با وجود اینکه فرهنگ دینی ما عمیق ترین معانی فرهنگی را به ما آموخته است، مثلا به چند حدیث زیر توجه کنید ؛
امانت داری :
مضمون سخن امام سجاد-ع :
اگر شمشیری که پدر من را با آن کشته اند را به من امانت دهند آنرا سالم به امانت دهنده
تحویل خواهم داد.
دوری از تعصب :
از نشانه های عالم، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است. امام حسین-ع
همسر داری :
برترین شما کسی است که نسبت به خانواده خود نیکوتر باشد و من از همه شما نسبت به خانواده خودم بهترم.
پیامبر اکرم-ص
عمق نگری :
حدیثی مشترک از معصومین : یک حدیث را که فهم کنید بهتر از هزار حدیثی است که روایت کنید.
و هزاران هزار سخن اخلاقی و اجتمای و حتی اقتصادی دیگر.
و این است با فرهنگ ترین دین یعنی اسلام که خیلی وقت است که تبلیغات سوء در مورد اسلام،
اثر خود را روی ما گذاشته است...
باز هم بگذریم....
من شخصا در کنار خنده هایم، خیلی چیزها از مسافران یاد گرفتم.
اما همانطور که میدانید، میگویند، عاشق شدن ساده اما ادامه دادن این عشق، مشکل است.
ولی سرچشمه ی خوبیها میگوید، صد بار اگر توبه شکستی، باز آ.
سخن را باید کوتاه کرد اما قسمت به قسمت مسافران کمکی بود برای بازگرداندن فرهنگ از دست رفته ی ما مسلمونها و ایرانیان که مجال باز گو کردن همه ی آنها نیست.
این نوشته، تشکر ویژه ای بود از کارگردان عزیز، رامبد جوان و فیلم نامه نویسان با سرپرستی
پیمان قاسم خانی و تهیه کننده (محسن چگینی)
و تمامی دست اند کاران صحنه و پشت صحنه مسافران.
و همچنین تشکر از صدا و سیما که زمینه را برای پخش نمایش های مذکور آماده میکند.
+ دانلود سریال مسافران از سایت راسخون یا پافا
وقتی این انسانها نایاب میشوند ...!
من عدالتم را از دست داده ام ....
ایستاد جلوی اتاقکی که به آن میگفتند « تنورخانه »؛
اما بوی نان تازه مثل همیشه حس خوبی، به او نداد. اصلا به خیالش نیامد که صغرابیگم نانوا،
دارد نان می پزد. مردد بود به ماندن یا رفتن. به خودش می گفت : « بروم یا ......بمانم »
وقت اذان بود. دست ها و پاهایش رعشه ی ضعیفی داشت.
از خانه تا مسجد فاصله ای نبود. دیر هم نشده بود. به یک « لاحول» گفتن، در را میگشود، پا تند میکرد ، به مسجد می رسید؛ اما.....
برگشت و دوباره نشست روی لبه ی حوض. چهره ی همسرش را در خیال خود مجسم کرد، خشمگین بود و بی آرام.
سید با خودش فکر کرد:
«چه قدر عجیب! هیچ وقت او را اینگونه ندیده بودم! دختر آن مرد بزرگ و با تقوا و این حرف ها! .... ادامه مطلب ...انیشتین و آیت اللـه بروجردی !
آلبرت اینشتین) فوت 1955 م) در رساله ی پایانی عمر خود با عنوان: " دی ارکلرونگ "
نوشته است .... ؛
Albert Einstein : " Die Erkla"rung von "
" بیانیه " که
در سال 1954 آن را در امریکا و به آلمانی نوشته است، اسلام را بر تمامی
ادیان جهان ترجیح میدهد و آن را کاملترین ومعقولترین دین می داند.
این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه ی اینشتین با آیت الله
العظمی بروجردی (فوت1340ش =1961م) است که توسط مترجمین برگزیده شاه ایران
محرمانه صورت پذیرفته است.
اینشتین در این رساله
" نظریه نسبیت" خود را با آیاتی
از قرآن کریم و احادیثی از (نهج البلاغه) و بیش از همه )بحارالانوار)
علامه مجلسی،
)که از عربی به انگلیسی توسط حمید رضا پهلوی )فوت1371ش) ترجمه وتحت نظر آیت الله بروجردی شرح داده می شده) تطبیق داده و نوشته است که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمیشود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن، نظریه ی پیچیده " نسبی" را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده اند .
از آنجمله حدیثی است که علامه ی مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم (ص) که نقل میکند؛
هنگام برخاستن از زمین
دامن یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی میخورد و آن ظرف واژگون میشود. اما پس از
اینکه پیامبر اکرم (ص) از معراج جسمانی باز میگردند مشاهده میکنند که پس از گذشت
این همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است ...
اینشتین این حدیث را از
گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه ی " نسبیت زمان "
دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن مینویسد...
همچنین اینشتین در این
رساله " معاد جسمانی " را از راه فیزیکی اثبات میکند :
(علاوه بر قانون سوم نیوتن=عمل وعکس العمل (.
او فرمول ریاضی معاد
جسمانی را عکس فرمول معروف " نسبیت ماده و انرژی " میداند ؛
یعنی اگر حتی بدن ما
تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عینا" به ماده تبدیل شده و زنده خواهد شد.
او همچنین در همین رساله
عقیده ی به "وحدت وجود" را از خرافات های شایع شده توسط ملا صدرا تلقی
کرده و آن را از دیدگاه " فیزیک کلاسیک " و " فیزیک
نسبیت" به شدت مورد حمله قرار می دهد...
بطور خلاصه، او میگوید:
هر موجودی دارای حیطه و مرز فیزیکی خاص خود است. (حیز وجودی) که امکان ندارد با
موجود یا وجود دیگری اتحاد یا وحدت داشته یا بیابد...
در رابطه با
"عقل" نیز با کمال شگفتی، انیشتین نظریه ی اخباریون شیعه را ( که عقل را
نسبی میدانند و در حریم شرع و دین آن را بکار نمیبرند) صحیح دانسته و میگوید: حق
با اخباری های شما ست وهنوز زود است که مردم این را بفهمند...
اصل نسخه ی این رساله
اکنون جهت مسائل امنیتی به صندوق امانات سری لندن - بخش امانات پروفسور ابراهیم
مهدوی- سپرده شده و نگهداری میشود
...
در ادامه نیز فرمول ریاضی خاصی برای "عقل نظری بشر" ارائه داده و " نسبیت " آن را اثبات میکند... .
انشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به لفظ " بروجردی بزرگ " یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ "حسابی عزیز" یاد کرده است.
منابع ؛
+
+
+
درج این مطلب در روزنامه رسالتورود بانوی محجبه به پارلمان <<< مطلب قبلی :: مطلب بعدی >>> برخورد با همسر
بانوی محجبه و پارلمان بلژیک
ورود بانوی محجبه به پارلمان بلژیک *
یک خانم 28 ساله محجبه به نام ماهینور اوزدمیر در انتخابات 7 ژوئن ( 16 خردادماه ) بلژیک رای آوردن و اخیرا با همین حجاب اسلامی ( عکسی که در زیر میبینید ) وارد پارلمان بلژیک شدند و سوگند یاد کردند.
خانم اوزدمیر از 14 سالگی دارای پوشش اسلامی بودند و فارغ التحصیل رشته علوم سیاسی هستند . این خانم، اصلیت ترکیه ای دارند و قبلا هم با فعالیت در حزب هومانیست دموکرات بلژیک در انتخابات شورای شهر بروکسل برگزیده شده بودند ... ؛
ظاهرا برخی نماینده های لائیک پارلمان منطقه ای بروکسل مخالف حضور با حجاب ایشون در مراسم سوگند پارلمان بودند ولی ایشون گفتن که حفظ حجاب اسلامی مغایرتی با قوانین دولتی بلژیک نداره همچنین خانم اوزدمیر جوانترین عضو پارلمان بلژیک تا به امروز بودند و این شانس رو دارند که به خاطر شرایط خاص سنی شون، به عنوان دستیار رئیس جلسه پارلمان
( که به عبارتی فعالترین عضو پارلمان محسوب میشه ) انتخاب بشن.
ماهینور 26 سال دارد و پیش بینی می شود به دلیل شرایط خاص سنی خود، به عنوان دستیار رییس جلسه پارلمان
(فعال ترین عضو پارلمان) انتخاب شود.
وی می گوید: حجاب انتخاب من است و من به آن پایبند هستم . من می خواهم به همه نشان دهم که حجاب به هیچ وجه مانع پیشرفت زن نیست و هرگز نمی تواند یک مانع باشد. من ضمن رعایت حجاب در پارلمان تلاش خواهم کرد توانایی های یک زن مسلمان را نشان داده و به رفع مشکلات کشورم کمک کنم .